踏出自己步伐

＜不該受罰＞
十架的果子
約壹2:2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

耶穌已在十架上滿足了神對罪的懲罰，所以我們已恢復了與神的關係。
那…Who are you to punish me of my sins？你是誰？可以因我的罪懲罰我？
但我們還是常活在舊約裡，覺得沒有被懲罰的人無法學會。

太20:25~28
耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

壓制有果效，但那卻不是天國的方式（約壹4:18）

我們常把神當成「降災刑罰的神」，所以當想到Fear of God，就想成Fear of punishment。


路5:39沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。
-->所以，要喝新的酒，我們必須先改變，要把舊的都倒乾淨。Embrace the new requires us to change。對基督徒不容易，因為我們覺得我們已有了Truth（真理），是昨日今日以後永不改變的…^^”

我們不是任何人的審判官or刑罰者
約壹2:1~2我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
-->耶穌是為「所有」人的罪成為完美的挽回祭。祂來不是為審判，祂也沒有把審判的權柄留給我們。


管教不等於懲罰
管教的字源自於discipline
懲罰卻是相同於shaming, controlling
兩者很大的不同是一個「幫助別人成為偉大」另一個卻是要「使人成為無能力的罪人」


加拉太4:31~5:1弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
律法下的生命：我們為保護律法的關係而活（會看律法比人還重）
聖靈裡的生命：學習在自由裡生活，保護我們與聖靈的關係

加5:1VS羅7
　-->保羅與自己的肉體打仗。誰能？誰能？…感謝主有耶穌！
　-->進到Ch.8，沒有懲罰，不再定罪了！
　-->8:2自由！不再運行在罪和死的律裡！
在耶穌的眼中，人比律法重要。在祂生命裡的律，救我們脫離罪和死的律。


約14:15你們若愛我，就必遵守我的命令。
活在舊有觀念裡的人會覺得耶穌也在講舊約，要protect these rules。但耶穌在表達的是：Protect my heart。在你的自由裡你怎麼做選擇？我set you free，看你在自由中會不會選擇我。

規條優先，產生宗教；關係優先，培育出愛。
罪是有攻擊性的。而我們有時對罪的反應很大，覺得被別人犯的罪冒犯到，但其實，容易被冒犯並不代表成熟，而是顯出你裡面對人的愛是小的
悔改是恢復關係的方法，但它無法恢復與規條的關係。規範文化裡沒有悔改，而愛的文化裡則沒有懲罰。悔改是一份禮物，是必要的，帶來恢復，有悔改的機會，就該悔改。


恢復跌倒的領袖，教會會害怕。
教會常常害怕罪，搞到最後讓人們習慣性地隱藏罪。但那就像養了牛，卻要牛抓住尾巴，不准大便，而搞到最後…牛會爆炸，還搞到大便飛得到處都是>” 約翰說：我們要行在光明中

Ex.教會敬拜領袖的跌倒（應該是天國尊榮文化Ch.4(?)那對夫妻）
我印象深刻的是，Danny牧師說的時候比書上寫得更仔細
他提到後來那對夫妻回到原來的教會後，教會的長執會開會時打電話來詢問他的意思。以為那對夫妻傳達錯了他的意思。
但Danny牧師說：在這個丈夫假裝Holy的這多年來，你們那麼信任他，現在在他向你們（長執會）開誠佈公了之後，你們反而無法信任他嗎？你們打算讓他的牛大便爆炸，弄髒所有的人，然後再隱藏他，等到有不認識他的會眾再進來，然後再讓他與這些會眾在一起？你們要傳達給會眾的是什麼？意思是…在你假裝的時候，在我不知道你的時候，我們才能信任你嗎？
我們對領袖犯罪所做的事，是在教導會友我們對罪的看法！


約壹4:10~11不是我們愛　神，乃是　神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，　神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
Ex.行淫的婦人
耶穌對待婦人的方式讓眾人看見神的心意。耶穌：看見我就看見天父