踏出自己步伐

講題：Living in grace land居住在恩典之地

太11:17~19-->耶穌表示：約翰唱哀歌的時候你們不哭，我吹笛你們卻不跳舞
當歌曲變了的時候，我們應該要跟著改變

徒19:2~3-->現今很多教會都還陷在施洗約翰的洗裡面
來1:9-->耶穌被喜樂油膏，快樂是神國度重要的一部份

在新約吃餅喝杯之後，我們就進到新約裡了(來8:13)

太5:43~45
舊約說要恨仇敵，但耶穌在此卻宣告出新約，要愛仇敵，為逼迫你們的禱告

路16:16，太11:12
耶穌來是為了成全律法和先知
律法和舊約的先知說我們不能進神的國
但耶穌說，現在要用暴力地進入神的國！
因為十字加將是那最暴力的恩典
弗4:20~24

Mercy(憐憫) VS Grace(恩典)
Mercy是做錯了事該被罰卻沒有被罰。沒有得到配得的懲罰
Grace是做錯了事沒有被罰，還有禮物給你。得到不配得的獎賞

We live in the Last Days我們是活在末後的日子，不是末日！
Last days是從徒2:17開始的
耶穌在會堂裡唸賽61時，並沒有唸完＂報仇的日子＂
因為那是指末日(the last day)，但他來的時候是末後的日子，還是恩年的時候
約3:16大家都很熟，但請注意後面繼續在17節中講的，耶穌來不是為了審判

徒17:30，約12:47，彼後3:9，猶大書6，約壹4:17
我們現在活在Last days末後的日子，並不是the last day末日

林後5:17~20
和好的事工是：不把人的過犯歸到他們身上

瑪4:5~6
以利亞變了，不再是舊約那個為主發怒，叫天閉塞，呼喚火下來燒死假先知的
因為，這裡(末後的日子中)的以利亞在一個不同的約裡面！

Kris牧師接著講了他某本書裡講到一個法官要判一個殺人犯的那個比喻故事
殺人犯的母親說願意代替殺人犯死
但法官翻記錄發現，那個母親也要自己該死的罪，所以不能替代
當法官的兒子出現說他願意，而法官查起來他沒有犯過罪
法官就讓他的兒子代替那個殺人犯死

公義的法官透過刑罰成就了公義，他便可以釋放憐憫
當他將自己無罪的兒子替代殺人者死亡(刑罰)，他已成就了公義
所以他可以釋放那個殺人犯離開

神這個大法官將耶穌釘上十字架，完成了刑罰的部份
神成全了公義！所以祂可以釋放憐憫！

你因耶穌進到了天國，怎麼可以因此指責別人要別人因他們的行為來上天堂？
你與他基本上是沒有差的！
我們的事工是和好的事工，不要把別人的過犯歸在他們身上，
你上天堂你坐的位子是Mercy seat，因為你在耶穌裡，耶穌坐的是Mercy seat
Judgment seat是天父坐的！

有些人還是會反對天父在新約的恩典說，
他們舉的例子會是亞拿尼亞和撒非拉，因為他們說個謊就死了！
但如果你要用這樣的例子去論述新約還是充滿審判的話
要想想有多少人，包含你自己，早就死了幾百遍了！！

也有人會說災禍全是來自於神的處罰，
舉例徒11:28的亞迦布
但亞迦布雖說「有飢荒」這樣負面的預言，卻並沒有說這飢荒是因著誰誰誰的罪而引起的
所以，他其實是指出一個自然界的現象，要人們做預備

結論：
我們的先知性事奉，是要安慰，造就，勸勉！
如果我們做的是另一種，就是把舊約拉進新約來，新約就不再是新約了！
有些人會說，那啟示錄呢？…那是在說last DAY
Kris牧師再次分享他大兒子與離婚妻子的故事
你想像外邦人一樣只愛那些配得我們愛的人？還是像耶穌一樣能愛那些不配得我們愛的人？這並不是個容易成就的事工
但帶來和好，是先知事奉世代該做的事！！